sábado, 31 de marzo de 2012


Luis Britto García
ENEMIGOS NÚMERO UNO DEL PÚBLICO
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Alguna vez sostuve que ciertos medios de comunicación ejercen una dictadura  mediática, porque aspiran a desempeñar por sí solos los tres poderes clásicos del Estado. En efecto, quieren decidir qué leyes valen y cuáles no; inventan decisiones del gobierno o niegan las que éste toma; condenan sin defensa ni apelación. Y encima pretenden ejercer  estos poderes absolutos sin consulta democrática ni responsabilidad.
2
Ejemplo: contra el presidente Rafael Correa las fuerzas antidemocráticas y reaccionarias  intentan un golpe de Estado el 30 de septiembre de 2010,  con  saldo de cinco muertos y trescientos heridos, entre ellos el propio presidente. El diario de Guayaquil  El Universal alucina que no ha habido golpe de Estado, llama al presidente electo “dictador”,  inventa que ha ordenado disparar contra el pueblo; lo condena sin derecho a defensa y en forma inapelable como responsable de crímenes de lesa humanidad; declara que las leyes que sancionan los delitos de difamación, injuria, calumnia y vilipendio no existen,  que en todo caso no le son aplicables a los comunicadores sociales, y se niega a rectificar. Pero, ¿Qué son en realidad estos medios? Oigamos al presidente Rafael Correa en su conferencia “Sociedades vulnerables”,  pronunciada en la Universidad de Columbia el 23 de septiembre de 2011: “En Ecuador, los medios de comunicación escritos, televisivos y radiales a nivel nacional son propiedad de media docena de familias. El mayor diario nacional, El Universo, pertenece a empresas fantasmas en Islas Caimán, un paraíso fiscal, donde no se va precisamente para pagar impuestos o transparentar finanzas. Cuando llegamos al gobierno en el 2007, cinco de los siete canales de televisión nacionales eran propiedad de banqueros. Ustedes pueden imaginar lo que sucedía cuando se quería tomar alguna medida de regulación bancaria. En general, la práctica común fue siempre crear un grupo económico y usar los medios, no para informar, sino para defender los intereses de ese grupo económico”.  Los dictadores, como los medios, pretenden monopolizar la totalidad de los poderes; los medios, como los dictadores,  aspiran a ejercerlos sin asumir las consecuencias.
3
Para mejor comprender la situación, bajémonos de la nube que nos sitúa entre poderes del Estado y mandatarios. No se debe injuriar, vilipendiar, difamar ni calumniar a un Presidente por lo mismo que no se debe hacerlo con el más ínfimo ciudadano. Si yo afirmo falsamente y sin pruebas que el más pobre recogelatas es paidófilo, narcotraficante, ladrón y asesino, lo daño atrozmente porque le arrebato su honra y reputación, que es lo único que tiene en este mundo. Si además lo hago utilizando un medio de comunicación, multiplico la ofensa tantas veces como lectores o auditores tiene éste. 
4
¿Fantaseo? ¿Invento cosas por molestar a los comunicadores, de los cuales pretendo ser uno? Pues no. El artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sancionada por la ONU, declara que “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques”. ¿Demasiado universal para el gusto de los monopolios regionales? Pues el artículo 11 de la  Convención Interamericana sobre Derechos Humanos dispone: “1.    Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento de su dignidad. 2.    Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida privada, en la de su familia, en su domicilio o en su correspondencia, ni de ataques ilegales a su honra o reputación. 3.    Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra esas injerencias o esos ataques”. Todas las legislaciones de América Latina y el Caribe comprenden normas que protegen la honra, la dignidad, la reputación y la vida privada de los ciudadanos. No aburriré a la audiencia citándole las que puede encontrar en el Código Penal de Ecuador o de Venezuela. Cualquier ciudadano que las viole es sancionado.  Sólo algunos comunicadores pretenden ser inmunes a ellas.
5
Nadie concibe un ingeniero que pretenda no ser responsable si se le caen las casas, un chofer que anhele atropellar peatones impunemente, un médico que aspire a no ser sancionado si envenena al paciente. Pero muchos comunicadores sostienen que nadie puede reclamarles los daños que causen con el ejercicio de su profesión, e incluso, que ninguna norma debe regular su profesión. En febrero de 2003 la oposición venezolana recoge firmas para una reforma constitucional, y  los dirigentes de los medios hacen incluir en el petitorio la derogación del artículo 58 de la Constitución Bolivariana,  el cual  consagra el derecho  “a la información oportuna, veraz e imparcial sin censura, de acuerdo con los principios de esta Constitución, así como a la réplica o rectificación cuando se vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes”. El documento requería firmas para derogar asimismo el artículo 60, según el cual  “toda persona tiene derecho a la protección de su honor, vida privada, intimidad, propia imagen, confidencialidad y reputación”. Los medios quedarían así despojados de todo deber frente a la sociedad; los ciudadanos, de todo derecho ante ellos.
6
Con su delirante ataque, El Universal quizá quería provocar alguna medida gubernamental del Presidente  para luego acusarlo de abuso de poder. Como simple ciudadano, acudió Correa ante un tribunal para pedir la rectificación de esa “mentira disfrazada de opinión”; logró la condena del periódico por 40 millones de dólares, y la de varios de sus directivos a tres años de prisión, y una confirmatoria en la cual el  juzgado quinto de lo civil el  6 de febrero de 2012 sentencia  que el fallo busca reparar "la afrenta irrogada, por el hecho de habérsele perjudicado, en su honra, dignidad, buen nombre, prestigio profesional dentro del país y fuera de él".  Según testimonia Correa en su conferencia “Sociedades vulnerables”: “Pues bien, al día siguiente de dicha ratificación, muchos medios ‘condenaban’ –con estas palabras- la sentencia. ¿Medios de comunicación condenando las sentencias de las cortes? ¿Acaso son, como la Corte Suprema de Estados Unidos, the highest court in the land?” Mucho peor: ejercían la dictadura mediática, actuando a la vez como legisladores, ejecutores y jueces. La inefable Comisión Interamericana de Derechos Humanos de Washington, que nada hizo ante el golpe de Estado contra Correa, así como nada hizo cuando fue secuestrado el presidente legítimo Chávez, instó al mandatario a suspender temporalmente la aplicación de la condena. Un gremio de propietarios de medios sentenció a Correa en forma inapelable y sin derecho a defensa como “el Enemigo Número Uno de los Medios”. En ningún momento los comunicadores de El Universal rectificaron ni se excusaron. El Presidente Correa, en cambio, los perdonó. En Venezuela esta lenidad ha logrado pocos efectos, desde los tiempos de la primera República, cuando se lamentaba Simón Bolívar de que “a cada conspiración seguía un perdón, y a cada perdón una nueva conspiración”. Perdonó Chávez a los culpables mediáticos y políticos del golpe de abril de 2002: ya en diciembre intentaron precipitar otro golpe mediante una mezcla de sabotaje petrolero, lock-out patronal y campaña mediática de más de dos meses instando a la deposición del mandatario democrático. Los presidentes perdonan, pero los medios no.
7
Una inextinguible quejumbre elevan en Venezuela los funcionarios del gobierno bolivariano contra las agresiones que en su contra perpetran  los medios. Otra sería la conducta de éstos si los agraviados acudieran a los tribunales y exigieran la aplicación de la Ley. Fue lo que hizo en 2003 Alí Rodríguez Araque, para entonces presidente de PDVSA, cuando la periodista Ibeyise Pacheco acusó de trabajar en dicho ente y de practicar la corrupción a un hijo del funcionario que en realidad había fallecido quince años antes, a la temprana edad de trece. La demanda exigía una reparación simbólica y concluyó con un triunfo moral. Es honroso ser declarado Enemigo Número Uno de unos Medios que a su vez son el Enemigo Número Uno del Público.
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Ahora la extrema derecha de las transnacionales y los medios se junta con algunos movimientos étnicos y  marcha hacia Quito. Ya la Confederación de Naciones Indígenas de Ecuador (CONAIE) había exigido a Correa que le entregara la decisión sobre las concesiones de recursos naturales de Ecuador. Correa lo rechazó, fueron a elecciones, sacaron un solo diputado al Poder Legislativo y luego apoyaron el golpe, acusando al gobierno de Correa de “dictadura democrática”. Lo que está en juego son los recursos naturales de América Latina. Por ejemplo, indígenas de la etnia Munducurú cedieron sus derechos sobre 23.000 kilómetros cuadrados de la Amazonia brasileña en el estado de Pará a la transnacional irlandesa Celestial Green Ventures por 120 millones de dólares. Según el diario O Estado de Sao Paulo, el contrato impide por 30 años a los indígenas los cultivos agrícolas y la extracción legal de madera,  asegura a la transnacional el libre acceso a la zona, que está prohibido a las autoridades legítimas brasileñas, y no habría contado con el aval de toda la comunidad. Celestial Green Ventures gerencia 16 proyectos iguales en la Amazonia Brasileña, que afectan 200.000 kilómetros cuadrados, el doble de toda la superficie de Portugal. La Fundación Nacional del Indígena (FUNAI) ha registrado una treintena de contratos de índole similar entre dirigentes indígenas y multinacionales de Europa (Tablet terracom.co, 11-3-2011. Pero los recursos naturales de América Latina no serán de las transnacionales.La mayoría se decidirá una vez más por el Buen Vivir.
(FOTO: LUIS BRITTO)



Manifiesto colectivo cultural “La Peña El Aljibe”
Ante los Atropellos Cometidos por la Nueva Autoridad del Museo de Barquisimeto

Desde hace más de 2 años y 4 meses se viene desarrollando en las instalaciones del café del Museo un trabajo cultural importante, en función de crear espacios para que la obra de los cultores populares llegue dignamente a la población, eso nos valió pagar mensualidades, meses de depósito y firmar un contrato para el uso de las instalaciones del café con la directiva de la fundación saliente (la cual nunca generó verdaderas políticas de apertura a la Cultura Popular) una razón más por la cual al momento de la toma de los trabajadores por sus justas reivindicaciones al museo nos pusimos de su parte apoyándolos en presencia, de manera logística, y haciendo ver y valer esta lucha entre las actividades que realizábamos en el espacio, contribuimos pues para que el museo hoy sea asumido por el Ministerio Popular para la Cultura, esto fue motivo de beneplácito para nuestro colectivo debido a que logró asegurar dichas reivindicaciones para los trabajadores; lo que nos lleva a manifestarnos hoy con toda la fuerza de nuestras guitarras, plumas, ademanes, pinceles y sueños; es precisamente los atropellos que hemos recibido de parte de la nueva autoridad del Museo de Barquisimeto, pasaremos a citarlos:
-         No convoco a reunión con colectivos, consejos comunales ni individualidades que hacen vida en el museo para conocer la situación, los procesos desarrollados, las fortalezas y las expectativas de la gente que día a día a hecho vida en el museo.
-         Pasando por encima de elementos legales y morales que dan cuenta del uso por parte de nuestro colectivo de los espacios del café del museo (desconociendo el trabajo que durante mas de 2 años y 4 meses ha venido realizando el colectivo en este espacio proyectando la cultura popular de la región y nación en general) apenas en febrero se venció el contrato inicial del colectivo en este espacio, cabe destacar que en la toma en la que nos hermanamos junto a los trabajadores no pudimos por razones de seguridad mínima en la toma hacer uso integral y cotidiano del espacio, y dicha nueva autoridad no nos fijo cuales eran las condiciones para nuestra continuidad en el espacio.
-         Irrumpió en las instalaciones del café donde se encuentran las pertenencias del colectivo sin previo aviso.
-         Incumplió la ley de contrataciones públicas, donde se establece que al realizar una contratación abierta (como en este caso por no tomarnos en cuenta como opción) debe publicarse en la prensa.  
-           En los días posteriores a la toma del museo por parte de sus trabajadores, se desarrollo una asamblea popular general (miembros de la comunidad, trabajadores del museo, colectivos que hacemos vida en el museo) la cual decidió entre otras cosas la continuidad del colectivo “La Peña del Aljibe” en los espacios del café del museo.
-         Permitió el ingreso del proyecto del colectivo el “Café de la Peña” en una reunión solicitada por nosotros mismos, dando solo 48 horas desde el momento de la reunión (martes 27) la cual faltando al acuerdo llegado e irrespetando claramente a un colectivo que forma parte de las fuerzas vivas de la Revolución y (añadimos nosotros irrespetando a todo el Mov. Cultural) se cambio de manera intempestiva argumentando “que lo pedían de inmediato en Caracas” para ser entregado en su mano ya no para el día jueves, sino miércoles 28/03 a las 3 p.m. avisando de esto el mismo día 10:30 a.m.  por mensaje de texto, exigiendo en el proyecto una programación de menú y funcionamiento de 365 días al año, con propuestas culinarias precocidas y con presupuesto incluido, donde entre otras cosas incumplió con la ley de contrataciones públicas al no fijar el costo del alquiler del espacio.
-         En la reunión antes mencionada infringiendo una vez más con las leyes para tales efectos nos dejo ver que ya había recibido tres (3) solicitudes formales (proyectos para concursar para el arrendamiento del espacio) sin el conocimiento público.

  Esto no para nada parara la construcción de los sueños de Nuestros Artistas y Cultores, que no se deben a Ninguna Maquinaria Comercial ni del Gran Empresariado que vende el talento al “Chou Visnes” como una Vulgar Mercancía.
La Apertura del “Café de la Peña” representa un espacio que muchos estaban esperando en la ciudad, tarima de creadores que nunca vieron la oportunidad de mostrar sus talentos. Aquel campo fértil para que la buena cosecha se diera en esta Lara llena de un gran tesoro en las artes. Un espacio también para la solidaridad, la libertad, la revolución, los sueños y el amor.
Queremos alertar a todos los colectivos, soñadores y soñadoras, conspiradores de la alborada, creadores, cultores y cultoras populares, herman@s todos !! Que nos declaramos desde ahora en franca vigilancia activa, por la posibilidad de entrega de los espacios donde nosotros y ustedes hacemos vida para la cultura popular a individualidades o grupos desconocidos. De una vez declaramos que de manera ...irrestricta defenderemos esta trinchera de la cultura popular larense !! Esperamos hermanos, que nos acompañen en esta jornada, ante el posible desconocimiento de este esfuerzo colectivo que es de ustedes tambien, repetimos, no es una cuestion de siglas, exigimos sin guavineos: Que el espacio del Café de la Peña sea para la Cultura Popular o Nada !!! No permitiremos que nadie le pase por encima de nuevo a la sensibilidad, los sueños, la creación honesta y profunda de nuestros creadores y creadoras populares !!! Quien le pase por encima a la cultura popular que se pongan las alpargatas porque lo que va a bailar es Joropo carajo !!
de manera ... irrestricta defenderemos esta trinchera de la cultura popular larense!! Esperamos hermanos, que nos acompañen en esta jornada, ante el posible desconocimiento de este esfuerzo colectivo que es de ustedes también, repetimos, no es una cuestión de siglas. No permitiremos que nadie le pase por encima de nuevo a la sensibilidad, los sueños, la creación honesta y profunda de nuestros creadores y creadoras populares !! Quien le pase por encima a la cultura popular que se pongan las alpargatas porque lo que va a bailar es joropo carajo!!
defenderemos esta trinchera de la cultura popular larense !! Esperamos hermanos, que nos acompañen en esta jornada, ante el posible desconocimiento de este esfuerzo colectivo que es de ustedes tambien, repetimos, no es una cuestion de siglas, exigimos sin guavineos: Que el espacio del Café de la Peña sea para la Cultura Popular o Nada !!! No permitiremos que nadie le pase por encima de nuevo a la sensibilidad, los sueños, la creación honesta y profunda de nuestros creadores y creadoras populares !!! Quien le pase por encima a la cultura popular que se pongan las alpargatas porque lo que va a bailar es Joropo carajo !!irrestricta defenderemos esta trinchera de la cultura popular larense !! Esperamos hermanos, que nos acompañen en esta jornada, ante el posible desconocimiento de este esfuerzo colectivo que es de ustedes tambien, repetimos, no es una cuestion de siglas, exigimos sin guavineos: Que el espacio del Café de la Peña sea para la Cultura Popular o Nada !!! No permitiremos que nadie le pase por encima de nuevo a la sensibilidad, los sueños, la creación honesta y profunda de nuestros creadores y creadoras populares !!! Quien le pase por encima a la cultura popular que se pongan las alpargatas porque lo que va a bailar es Joropo carajo !!

Bandera falsa

Autor:  

En 1898 estalló el acorazado gringo Maine en el puerto de La Habana. Inmediatamente los Estados Unidos invadieron a Cuba para salvarla de sí misma, como han hecho con tantos pueblos. En 1964 dos destructores gringos fueron atacados en el Golfo de Tonkín, en el Vietnam. Ello llevó a los Estados Unidos a arreciar la guerra contra aquel país. Parecido sucedió con las Torres Gemelas de Nueva York. Un ataque de lo más oportuno lleva a los Estados Unidos a una guerra. Otros sucesos dan que pensar, como el ataque a El Álamo o a Pearl Harbor.
Es operación de bandera falsa cuando se atribuye un ataque, atentado, etc., a un enemigo, lo que sirve de excusa para un contraataque. Se llama así porque el verdadero ejecutor iza sin permiso una bandera ajena.
En Venezuela estamos saturados de hechos así, bombas en legaciones diplomáticas de Colombia y España en 2003, por ejemplo (http://j.mp/HnldMA). Luego se descubrió que la autoría no fue del gobierno bolivariano sino de la oposición. O los asesinatos en Puente Llaguno el 11 de abril de 2002, que solo discutiré con quienes hayan visto el documental Puente Llaguno: claves de una masacre, de Ángel Palacios. Con quien no quiera verlo puedo hablar de pelota, de la moda de verano o de lo que desee, pero no de ese tema.
Otros ataques oportunos ocurrieron en los Metros de Madrid en 2004 y de Londres al año siguiente. Da que pensar.
Como la información opositora de que el agua de las pocetas de Maracay sale por los grifos de Caracas. Y Tania Díaz preguntaba cómo es que con tanta contaminación no hay epidemias de todo tipo. Pudiera darse esa putrefacción, digo, por los antecedentes de esa gente, es decir, un caso de profecía autocumplida, que organicen una descomposición deliberada para que se cumpla el anuncio. No sería la primera vez.
Hay un caso doloroso. El joven Libero Iazzi, mánager del grupo musical Caramelos de Cianuro, fue secuestrado. Su familia pagó el rescate exigido y de todos modos lo mataron. Inmediatamente los medios golpistas (dieron un golpe en 2002) desataron una campaña escandalosa en que lo único que faltó fue que dijesen que Chávez participó en el crimen con sus propias manos. Pocos días después el padre de Libero recibió una llamada de cuatro policías de Miranda en que pedían un rescate de Bs 10.000,oo por el auto del joven asesinado, que supuestamente hallaron de modo fortuito. Preguntas: ¿Cómo supieron que el coche era de Libero? ¿Cómo conocían el teléfono del padre? Argumentaban que si la Fiscalía tomaba control del vehículo este quedaría retenido en el largo proceso judicial. Obviamente se proponían «encochinar» la investigación. ¿A quién conviene eso? A los secuestradores. Como decía José Ignacio: no sé si Lusinchi y Blanca Ibáñez están robando, pero su dispendioso nivel de vida causa mala impresión. No sé si este crimen fue consumado deliberadamente para perjudicar al gobierno, pero esta conducta de una policía comandada por el candidato de oposición causa mala impresión. Muy mala.
El peor efecto es el fariseísmo, porque hay un gentío que arma la alharaca contra el gobierno sin importarle un comino ni el muerto ni sus deudos. La corrupción no solo es robar.
roberto.hernandez.montoya@gmail.com


Por el Chaco, Táchira, Zulia y Beni, viene la vaina
Javier Del Valle Monagas Maita (*)
     1) “El Coronel Edwin Passmore,  que fue expulsado de Venezuela por espía; es el  responsable directo de la instalación por parte de la “IV Flota” del “Centro Anti catástrofes y Ayuda Humanitaria” denunciado recientemente por medios alternativos.” 
      2)”Un vehículo Nissan marca X3 de placa MI-30 registrado a nombre de la embajada de Estados Unidos, que transportaba armamento y municiones, fue retenido la madrugada del martes en las inmediaciones de Umopar en el municipio de Trinidad, departamento de Beni, nordeste de Bolivia, confirmaron fuentes oficiales.”
     3) “El Pentágono anunció que enviará a Colombia jefes de brigada que combatieron en Afganistán e Irak, países invadidos por Estados Unidos en 2001 y 2003, respectivamenteLa es realizar tareas conjuntas con el Ejército colombiano para combatir a las organizaciones guerrilleras. Información reseñada por la agencia Efe fue difundida por la Agencia de Prensa de las Fuerzas Armadas (APFA) estadounidenses, que agregó que el objetivo”
      Reuniones, asambleas, cumbres, conclaves, acuerdos, etc. Nada de eso tiene sentido si los gobiernos no imponen la voluntad férrea de hacer cumplir los acuerdos de integración, por encima de las traiciones, las manipulaciones y los quinta columna. El imperio tiene claro que no es posible sostener su supremacía e influencia en nuestra región, si la integración se da. No es esta la primera vez que nuestros países intentan unir voluntades para tratar de lograr su independencia definitiva. Todos nuestros héroes de la gesta de emancipación contra el imperio español así lo entendieron. Más el imperio yanqui, también lo comprendió y a cada acción de unificación, introdujo su factor divisionista, valiéndose de parásitos traidores al estilo Santander, Álvaro Obregón, Victoriano Huerta, Anastasio Somoza, José Antonio Páez, etc.
      Igualmente en estos días los gobiernos existentes en nuestra Abyayala han entendido esa realidad y dan pasos hacia esa integración definitiva. Pero no hay que subestimar a los traidores, a esos miserables cobardes, que están al servicio de los intereses imperialistas. Es allí, donde mequetrefes vende patria, como la oposición política en Venezuela, que se desgañota diciendo que el gobierno venezolano regala los dineros a los países hermanos, como una forma de sembrar división, estimulando el egoísmo y la avaricia personal. Lo mismo que el actual gobernador del Chaco en Argentina, quien sirve de caballo de Troya, para que las huestes sanguinarias yanquis se establezcan enmascaradamente en argentina. A esas acciones cobardes  y anti independencia. Se suma la acción directa de la embajada yanqui en Bolivia, la cual descaradamente utiliza los privilegios de la inmunidad diplomática, para sembrar de armas a sus serviles, en espera del momento oportuno para echarlos como jauría sobre la institucionalidad.  Me pregunto si es que las relaciones diplomáticas con un enemigo descarado y declarado, valen la pena. Un enemigo que usa las embajadas como nidos de ratas, desde las cuales se sueltan zarpazos permanentemente contra los países soberanos y que no se les arrodillan, para reventar la legalidad y la soberanía misma. Que utiliza el termino democracia para imponer dictaduras, que manipula la palabra libertad, para coartar todo intento de independencia ¿En verdad nuestra región no puede sobrevivir sin trato con los asesinos sionistas yanquis?
     La CELAC, le estás pesando y doliendo al imperio sionista yanqui. Tienen desespero, ante un hecho, que de consolidarse seria el fin de su hegemonía diabólica en nuestra región.
     Pero ese no es el único error que el poder en Argentina comete. Allí tenemos el contrabando del tratado comercio que argentina firmó con el estado – bodrio  ilegitimo y sanguinario de Israel. Que es una forma de colar a esas mavitas indeseables dentro del MERCOSUR.
     Ojalá la sindéresis y la razón se impongan y no permitan que los gazapos del imperio y sus amos sionistas se salgan con las suyas y logren romper la necesaria unión del Abyayala.  En todo caso, los pueblos no permitiremos que esos asesinos inmorales se impongan en la región fácilmente.
     De paso, seria bueno que LA ALBA, se plantee la posibilidad de crear un fondo con apoyo de Rusia y China para construir un paso interoceánico en Nicaragua. De esa manera se independizaría la región Abyayala del peaje del canal de panamá y del chantaje imperialista.
(*) Abogado Bolivariano

viernes, 30 de marzo de 2012

¡Nos quieren quitar el espacio de la peña del aljibe!!! Son casi 3 años de lucha y de logros del movimiento cultural de venezuela q pretenden desaparecer desconociendo el trabajo sostenido de un colectivo y de todos los q se han presentado y han trabajado por mantener ese espacio. Vienen tiempos de tempestad, alertamos a los cultores y cultoras a poner rodilla en tierra para defender la magia y la utopia!!!
Queremos alertar a todos los colectivos, soñadores y soñadoras, conspiradores de la alborada, creadores, cultores y cultoras populares, herman@s todos !! Que nos declaramos desde ahora en franca vigilancia activa, por la posibilidad de entrega de los espacios donde nosotros y ustedes hacemos vida para la cultura popular a individualidades o grupos desconocidos. De una vez declaramos que de manera irristricta (y si llegara a hacer falta) llegaremos hasta las últimas consecuencias en la defensa de esta trinchera de la cultura popular larense !! Esperamos hermanos, que nos acompañen en esta jornada, ante el posible abuso y desconocimiento de este esfuerzo colectivo que es de ustedes tambien, repetimos, no es una cuestion de siglas, exigimos sin guavineos: Que el espacio del Café de la Peña sea para la Cultura Popular o Nada !!! No permitiremos que nadie humille de nuevo la sensibilidad, los sueños, la creación honesta y profunda de nuestros creadores y creadoras populares !!! Que se pongan las alpargatas que lo que viene es Joropo carajo !


Miguel Pérez Pirela:

 En la MUD se arrepienten de la candidatura de Capriles porque “no levanta el vuelo”

Un documento de la llamada Mesa de la Unidad Democrática (MUD) revela que el candidato presidencial de la derecha no tiene impacto entre la gente y pierde, paulatinamente, el impulso que le dio su triunfo en las primarias del 12 de febrero.El conductor del programa Cayendo y Corriendo, Miguel Pérez Pirela, reveló este jueves que en el texto de la MUD se expresa que Capriles “no levanta entusiasmo popular y piden que su estrategia de campaña sea reestructurada”.
En el documento también se manifiesta la preocupación de los representantes de la MUD “por el ritmo del Gobierno”, debido al impulso de las misiones sociales.
Pérez Pirela comentó que los artífices de la llamada alianza “Capoldo”, Henry Ramos Allup y Henrique Salas Römer, “se están echando pa’ atrás con el candidato de la MUD”.
Una fuente de la MUD reveló que Ramos Allup y Salas Römer están en pánico porque Capriles “no levanta el vuelo”. De hecho, en una reunión privada, Salas Römer comentó: “Este candidato no sube ni con levadura”.
Asimismo, en el documento de la MUD se expresa que los factores de la derecha esperan una gran ofensiva de la revolución con motivo de los 10 años del golpe de Estado del 11 de abril de 2002, fecha en la que podría salir al ruedo hechos que aún no son conocidos por la opinión pública.
Comentó que otra de las instrucciones que se da en el documento de la MUD es bloquear a los periodistas del Sistema Nacional de Medios Públicos (SNMP), para evitar preguntas incómodas.
Por otro lado, Pérez Pirela acotó que otro que no sube en las encuestas es Ismael García, candidato de la MUD para la Alcaldía de Libertador. De hecho, en los últimos días, García, en su desespero, le ha pedido a los periodistas del SNMP que lo entrevisten acerca del 11 de abril de 2002.
Por este escenario, la orden de la MUD es animar a la gente con espectáculos.
El guayabo de AD por Ledezma
A juicio de Pérez Pirela llama la atención que, luego de conocerse el contenido de este documento, el alcalde metropolitano, Antonio Ledezma, haya pronunciado un encendido discurso que fue antecedido por la actuación de un grupo de samba y la cantante Kiara.
“Hoy se preparó un tremendo acto para tratar de silenciar la mala figura que hizo Capriles la semana pasada. Ledezma se lanzó un discurso presidencial”, comentó Pérez Pirela.
Según la fuente de la MUD los adecos, después de ver que Capriles no no sube en las encuestas, han manifestado sentirse arrepentidos de haberle dado la espalda a Ledezma.
“El adeco no vota o no va a votar por Chávez, pero por Radonski nunca”, comentó el conductor del espacio transmitido por Venezolana de Televisión.
Pérez Pirela expresó que se maneja información de que dentro de las barras del acto de hoy de la MUD se comentaba: “Con un discurso como el de Ledezma, Capriles hubiera ganado”./AVN

jueves, 29 de marzo de 2012


Earle Herrera: Oposición podría cambiar candidatura de Capriles Radonski


En La MUD se está presentando el Síndrome Alfaro-Irene
El diputado a la Asamblea Nacional, Earle Herrera, sostuvo que dentro de la llamada Mesa de la Unidad Democrática (MUD) se está presentando el “Síndrome Alfaro-Irene”, con el cual eventualmente pudieran retirarle el apoyo a Henrique Capriles y sustituirlo por otro candidato, tal como ocurrió con Luis Alfaro Ucero e Irene Sáez en 1998.“A Capriles Radonski es posible que lo quiten y en esa jugada siempre hay alguien pendiente, como lo hizo (Henrique) Salas Romer. Ellos juegan a eso”, afirmó este jueves el diputado por el Partido Socialista Unido de Venezuela, Earle Herrera.
Recordó cuando en 1998 los partidos puntofijistas, Acción Democrática y Copei, decidieron apoyar al candidato de Proyecto Venezuela para para enfrentarse a Hugo Chávez.
“Frijolito (Salas Romer) quiere regresar. Sería su retorno como lo hizo cuando Acción Democrática defenestró a su caudillo Luis Alfaro Ucero, a su secretario general y su candidato. Copei hizo lo propio con Irene Saez, y entonces salió Salas Romer como el jinete salvador y sin cabeza”, rememoró.
Para el diputado, en la oposición están barajando esa posibilidad porque “el candidato no cuaja, ya él empieza a dudar que es candidato”.
Earle Herrera aseguró que los sectores de AD, Un Nuevo Tiempo y Copei no han internalizado la candidatura de Capriles Radonski, esto en referencia a la alocución del diputado Marquina en la AN.
“Ellos no han asumido esta realidad y les va a costar mucho sí es que lo hacen, por eso les cuesta mucho decir ‘nuestro candidato o nuestro máximo líder’, eso tu no lo imaginas en el verbo de un Ramos Allup o un Barboza”, puntualizó.AVN/VTV

miércoles, 28 de marzo de 2012


Hoy serán exhumados los restos del Comandante Guerrillero Américo Silva

Autor: Fundación Américo Silva / Aporrea.org


San Félix, Estado Bolívar, 28 de marzo de 2012.- En el día de hoy, a partir de las 8:00 a.m. en el Cementerio de Chirica, se llevará a cabo el acto de exhumación de los restos mortales del Comandante Guerrillero Américo Silva. El acto será coordinado por la Fundación Américo Silva, y ejecutado por el Ministerio Público como parte de las investigaciones que adelanta la Fiscalía en relación a los hechos vinculados al asesinato del líder revolucionario, luego de cuarenta años de impunidad.

El acto finalizará a las 12:00 m. y la caravana partirá con destino al Campamento del Frente Américo Silva en la ciudad de Cantaura, Estado Anzoategui; lugar donde se realizaran los actos para honrar la memoria de Américo Silva. 

A continuación, programa de los eventos coordinados por la Fundación Américo Silva: 

“Guión sugerido del programa:
La fosa debe abrirse previamente y ser resguardada de robo y lluvia, el acto iniciará a las 8:00 am, hora cuando cada participante debe estar en su lugar previamente designado por los organizadores. A todos se les debe haber entregado programa del acto, el cual además contendrá, la letra del Himno del Guerrillero y del Bella Ciao. 

El moderador, en nombre de la Fundación Américo Silva y demás organizaciones participantes, dará bienvenida, y llamará a apagar celulares y a guardar la máxima disciplina y atención. De inmediato convocará a entonar el Himno Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. 5 minutos.

Luego, llamará a Ytalo Américo Silva, Presidente de la Fundación Américo Silva, palabras de apertura e inicio formal del acto. Allí expondrá las razones familiares y políticas del acto, el programa total y disertará sobre la vida de compromiso de su padre y madre. 10 minutos.

El moderador anuncia el inicio del Acto de Exhumación y se presentan al equipo de Antropólogos Forenses (Fiscalía).
Seguidamente, se llamará al Orador de Orden (Marco Aurelio Alegría). 15 minutos. Mientras se realiza la exhumación.
Se iniciara la firmará por parte de los presentes del ACTA DE EXHUMACIÓN por triplicado. La cual será recogida por un equipo previamente dispuesto. 

Se presenta agrupación musical y los asistentes entonarán el Himno del Guerrillero, La Memoria (León Gieco). 
Lectura de poemas dedicados a Américo Silva e intervenciones de los presentes quienes deben ser anotados en una lista previamente por el equipo de la región, llevando un orden protocolar que permita la mayor participación de los asistentes.

Concluida en exhumación los restos colocados en la tela blanca serán trasladados e introducidos dentro de la urna por parte de los hijos en compañía de la Guardia de Honor.

El moderador anuncia que ha terminado la exhumación y se llama a formar el Callejón de Honor.
Se inicia el traslado al toldo principal por parte de la Guardia de Honor hasta el bosque de banderas, se entonan canciones por definir.
Se llamará a los hijos de Américo Silva y al Equipo de Antropólogos a firmar el Acta de Exhumación.
Se invita a los hijos a colocar el acta de exhumación, mientras el moderador hace lectura de la misma.
Se llama a la guardia de honor a colocar sobre la urna la bandera nacional junto a los hijos y se interpreta canción Los que Mueren por la Vida… 
Se invita a la Fiscal General de la República a dar palabras (tentativo).
Se llama al Jefe de Antropólogos Forenses, para informar sobre el procedimiento de exhumación realizado.

El moderador llamará a un representante de los colectivos de Guayana, que han mantenido viva la memoria de Américo Silva durante estos años, para que formule palabras de despedida. 
Intervención de agrupación musical, interpretando el Bella Ciao, se inicia el traslado por parte de la guardia de honor (previamente designados) a través del callejón de honor del féretro hasta el vehículo.
Ofrenda de rosas y claveles.

De inmediato, el moderador, anunciará inicio de la caravana y los presentes entonan consignas: “AMÉRICO SILVA VIVE, LA LUCHA SIGUE”. “LA LÍNEA JUSTA ES LUCHAR HASTA VENCER”. “SOMOS GUERRILLEROS, SIEMPRE COMBATIENTES” (DEFINIR OTRAS). Los asistentes gritaran consignas hasta que el vehículo que traslada los restos, tome la delantera de la caravana en la entrada del cementerio. Luego los otros vehículos deberán ubicarse en sus respectivos lugares los cuales deben estar previamente asignados y ordenados por número. Los vehículos deben tener pancartas, pintas, y afiches en sus respectivas carrocerías.

Una vez ordenada la caravana, se iniciará la salida del cementerio, por la ruta previamente definida. Se debe contar con permisología y escolta de seguridad, aportada por las autoridades municipales y estadales.

REENCUENTRO SIMBÓLICO CON MÁRTIRES DE LOS FRENTES GUERRILEROS ANTONIO JOSÉ DE SUCRE, MANUEL PONTE RODRÍGUEZ Y AMÉRICO SILVA

Sesión Especial de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui y Vigilia 

Concepto del Reencuentro: Acto integrador, con masiva participación de excombatientes de los distintos Frentes, Colectivos Socialistas y jóvenes revolucionarios. Debe ser solemne. Denotar respeto, disciplina y capacidad organizativa revolucionaria. En este campamento los jóvenes participaran de la instalación del campamento bajo la dirección de excombatientes guerrilleros desde horas de la mañana. 

Ambientación: 
El Campamento del FAS, cuenta con la limpieza, hidratación, comidas, toldos, pantalla de video, 3 autobuses desde San Félix y movilización del Psuv, garantizado por la Gobernación del Estado Anzoátegui. En la fachada se disponen 2 pancartas que anuncian el evento y otras 4 en puntos cercanos al campamento como señalización de ruta. Colocar pancarta gigante en el Monumento a los Caídos en Cantaura y 8 banderas rojas en lo alto del muro, en el punto dispuesto para la vigilia se debe poner un toldo (5 x 5) y situar una mesa forrada de rojo, sobre la cual se pondrá el féretro con los restos de Américo Silva y de fondo el Bosque de Banderas. En grupos de 4 ó 6 personas conformarán la Guardia de Honor Guerrillera, los cuales se rotarán cada 20 minutos. En puntos estratégicos deben situarse Banderas Rojas, así como pancartas y 6 antorchas dispuestas alrededor de la urna y deben encenderse al caer la noche,. También se debe contar con 4 carpas grandes (militares) para albergar a participantes con colchonetas y 20 baños portátiles. Se deben poner 4 toldos grandes con sillas para la Sesión Especial de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui.
Se debe contar con chinchorros, sillas, planta eléctrica, pantalla gigante, proyector y computadora portátil para mostrar el documental de Américo Silva.

A primeras horas de la mañana los jóvenes instalan el campamento bajo la dirección de combatientes guerrilleros que participaron en la lucha armada, se realizaran las siguientes actividades: (definir con camaradas). 

Al llegar el féretro, un grupo de sobrevivientes de la Masacre de Cantaura y excombatientes de frentes, recibirán y trasladarán el féretro hasta el campamento, en medio de consignas a través del Callejón de Honor formado por Jóvenes Revolucionarios, hasta situarlo en la carpa de vigilia, donde ya estará situada la primera Guardia de Honor Guerrillera. El trayecto de los restos debe estar flanqueado por columna de jóvenes y asistentes.

Moderador del acto (por definir), dará la bienvenida y llamará a entonar el Gloria al Bravo Pueblo.
Inicio de Sesión Solemne de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui, en honor al Comándate Guerrillero (hora estimada de inicio 4:00 pm), (definir programa protocolar con el equipo designado por la Asamblea). (confirmar participación del Gobernador Tarek William Saab)
Intervención de Ytalo Américo Silva presidente de la Fundación Américo Silva, quién agradecerá asistencia y apoyos.
Seguidamente, se le dará lectura al programa del Acto y recuento de lo acontecido en la Exhumación en San Félix.
Intervención de autoridades regionales, de inmediato, llamará a un combatiente quien formalmente recibirá los restos del Comandante Américo Silva en el campamento.

Orador de Orden Ricardo Ochoa por la Asociación Cantaura Vive.
El moderador anuncia el fin de la Sesión Especial.
Ofrenda de rosas y claveles.
Se invita a la agrupación musical a interpretar canciones y lectura de poesía.
De inmediato, se dará palabra a vocero de cada organización participante. 
Proyección de documental. 
Inicio de conversatorios.
Elaboración por parte de los jóvenes revolucionaros de documento que analice la importancia histórica de la lucha armada en las décadas de los 60, 70, 80 y 90 y el papel que juega la juventud en la Revolución Bolivariana, liderizada por el Comandante Presidente Chávez.
Desmontaje de campamento.
Siembra de 25 robles.
Logística: 
Prever espacios para ubicar: Planta Eléctrica y Unidad Móvil de Vive TV que transmitirá en vivo. Equipos de cámara de Ángel Palacios, Inti Garboza Oliveros y Arnaldo. Equipos de cámara de otros medios de comunicación. Lugar para periodistas. 
Cavas con agua, jugos y comida para asistentes.
Ambulancia y paramédicos, para prestar atención ante cualquier incidente médico, escolta motorizada hasta El Guapo por parte de la Gobernación de Anzoátegui.
20 baños portátiles, agua, comida, planta eléctrica, luces con pedestales, carpas, sonido, autobuses para los jóvenes y asistentes de San Félix, El Tigre, Cantaura, Anaco, Barcelona y Puerto La Cruz. 

REENCUENTRO SIMBÓLICO CON MÁRTIRES DE LOS FRENTES GUERRILEROS ANTONIO JOSÉ DE SUCRE, MANUEL PONTE RODRÍGUEZ Y AMÉRICO SILVA
Sesión Especial de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui y Vigilia 

Guión sugerido del programa 

Los jóvenes revolucionarios instalarán el campamento guerrillero, desde tempranas horas de la mañana bajo la dirección de los combatientes guerrilleros para compartir su experiencia en la montaña venezolanas.
Al llegar la caravana al Campamento de Los Changurriales del Morocho Evans, la Guardia de Honor y la Parada Guerrillera conformada por combatientes guerrilleros de distintos frentes deben estar a la espera. 
Se dará inicio al protocolo y traslado de los restos al punto de la vigilia por el callejón de honor conformado por la juventud revolucionaria quienes interpretaran el Himno al Guerrillero mientras se carga el féretro.
La Guardia de Honor colocara la urna en el toldo de vigilia, cada 20 minutos se debe hacer cambio de guardia.
El moderador, en nombre de la Fundación Américo Silva y demás organizaciones participantes, dará la bienvenida, y llamará a apagar celulares y a guardar la máxima disciplina y atención. De inmediato convocará a entonar el Himno Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. 
Intervención de Ytalo Américo Silva, presidente de la Fundación Américo Silva, quién agradecerá asistencia, apoyos y expondrá las razones familiares y políticas del acto, disertará sobre la vida de compromiso de su padre y madre.

Inicio de Sesión Especial de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui, Honor al Comándate Guerrillero (hora estimada inicio 4:00 pm).
Seguidamente, se le dará lectura al programa del Acto y recuento de lo acontecido en la Exhumación en San Félix.

Intervención de autoridades regionales, De inmediato, llamará a un combatiente quien formalmente recibirá los restos del Comandante Américo Silva en el campamento, Orador de Orden Ricardo Ochoa por la Asociación Cantaura Vive.

El moderador anuncia el fin de la Sesión Especial.
Ofrenda de rosas y claveles.
Se invita a la agrupación musical a interpretar canciones y lectura de poesía.
De inmediato, se dará palabra a vocero de cada organización participante.

2da. Presentación musical, quienes interpretarán 4 piezas.
El moderador invita a un guerrillero para que explique la importancia y razones de la lucha armada en Venezuela.
El moderador invita a un representante de la juventud revolucionaria.

3ra. Presentación musical, quienes interpretarán 4 piezas.

Intervención de los colectivos.

4ta. Presentación musical, quienes interpretarán 4 piezas.
Intervención de invitados especiales.
Instalación de mesas de discusión por los jóvenes revolucionarios.

5ta. Presentación musical, quienes interpretarán 4 piezas.
Presentación del documental Américo Silva. 17 minutos.
El moderador invitara al conversatorio, temas: (definir).

Elaboración por parte de los jóvenes revolucionaros de documento que analice la importancia histórica de la lucha armada en las décadas de los 60, 70, 80 y 90 y el papel que juega la juventud en la Revolución Bolivariana, liderizada por el Comandante Presidente Chávez.

El moderador invitará a disponer los vehículos de la caravana para ordenar a la Guardia de Honor que traslade los restos hasta el vehículo.
Se invita al joven designado para que de lectura del documento redactado.
Siembra de 25 robles.
El moderador llama al inicio de la caravana y se gritan consignas: “AMÉRICO SILVA VIVE, LA LUCHA SIGUE”. “LA LÍNEA JUSTA ES LUCHAR HASTA VENCER”. “SOMOS GUERRILLEROS, SIEMPRE COMBATIENTES ENTRE OTRAS. Los asistentes deberán entonar consignas mientras los restos atraviesan el Callejón de Honor seguido de columna de asistentes, hasta encontrarse el féretro con la Parada de Combatientes Guerrilleros. 

Se introduce la urna al vehículo, y se ubica en el primer puesto de la caravana con destino al Guapo.
Los vehículos deben ubicarse en sus respectivos lugares los cuales deben estar previamente asignados y ordenados por número y decorados con pancartas, pintas, y afiches en sus respectivas carrocerías.
Una vez ordenada la caravana, se iniciará la ruta previamente definida con la escolta motorizada de la Gobernación del Estado Anzoátegui, hasta el Guapo.”

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